第八日1996

一开始，什么都没有，只能听见音乐声。
第一天，上帝做了一个太阳。很刺眼。
第二天，上帝做了水。很湿，一走路打湿了你的脚，然后他又做了风，刮在身上痒痒的。
第三天，上帝做了草。当你割草的时候草会哭，你还得安慰它们，说话要温柔。如果你去摸树，你就会变成树。
第四天，上帝做了一头牛。它们呼吸的时候热气冒出嘴外。
第五天，上帝做了一架飞机。你即使不乘坐，也可以看着它飞过。
第六天，上帝做了人。男人，女人和孩子。我喜欢女人和孩子，因为吻他们的时候不会扎着。
第七天，休息。上帝做了云影。如果你看久了，可以看到它们所有的故事。

哈里，一个事业有成的推销经理，每日七点起床，广播里的天气预报，烤一片面包，刷牙的时候对着镜子微笑。可是，他的家庭生活却一团糟。老婆离他而去，而由于他忙于工作而忘记了去车站接远道而来的孩子以至于孩子也跟他疏远。
精神恍惚的哈里在大雨天撞死了乔治的狗。
哈里和乔治，阴差阳错地开始了他们的旅程。
乔治从不会隐藏什么，喜欢你就唤你作乔治的朋友，紧紧拥抱你，大声对着你笑。不喜欢你就不理睬你，面无表情，给你捣乱或者根本忽视你的存在。
乔治的爱情，不拐弯抹角，毫不隐藏，他爱她，就直接告诉她让她嫁给他。
他张开双臂望向天空的时候，那蔚蓝色的天空，澄明干净，风把云吹得越来越远，像高高张开的湖。
他抚摸青草的时候，那些新割过的青草，露着青青的茬，有淡淡的草香，摸的时候甚至会有些扎手。
他摩挲着树干的时候，那些粗壮的树干，有着粗迈的纹理，用手还有脸紧贴着它，还有木头的香气。
他手举着写着地址的纸条，始终保持一个姿势，兀自站在瓢泼大雨里，幕帘一样的雨，还有泥土的味道。
 
我不知道，真正的蒙古症患者是不是真得会把自己想象成大漠马背上勇敢的蒙古人。可是，也许，懂得越少越接近幸福，欲望越小越接近幸福。
 
就好像我小的时候，那个每日清晨推车摊煎饼的老爷爷，他摊的煎饼又大又圆，他的煎饼里夹的不是薄脆而是油条，炸的松软金黄，不硬也不皮，火候刚刚好。青绿色的香菜和绿白相间的葱花以及乌黑发亮的芝麻，均匀地洒在圆圆的煎饼上。无论是寒风凛冽的冬日，还是燥热的夏天，日日从不间断，他每日出摊，他穿着干净的白大褂。我每日排很久的队，可是丝毫不觉得累，我小时候的幸福，一个煎饼的幸福。
 
第八天，上帝做了乔治。他帮助哈里找回了自己，而他，也终于回到了上帝的怀抱。
而也许，如乔治一样的蒙古症患者，他们真的拥有那些质朴、原始而简单的快乐与幸福。
天空的幸福，青草的幸福，以及，树干的幸福。

Apr.12.06

由一個不美的，有殘缺的人產生一個非常美的，溫暖人的故事，這種張力所產生的魅力是足以經久不衰的，我相信本片會在我的腦海裏駐留很久，很久。
法國電影很難讓人產生膚淺的感覺，就像本片，一個殘障人，法國人關注的是他們帶給這個世界的影響，這就是文明了。上帝第八天創造的GEORGE是為了提示大家人的生命的本質。和DH勞倫斯認為迴歸自然才能迴歸生命一樣，GEORGE告訴大家的是迴歸到一種純真的生命狀態能把被工業社會扭曲的人性還原。
GEORGE 是幸運的，出生在一個文明的世界，他能享有作為一個人的自由和尊嚴，同時GEORGE又是不幸的，和絕大多數人一樣，都有生命本體的限制，在衝破這個限制的過程中遍體鱗傷。

初看《第八日》就觉得这是一部很有意思的影片。典型法国电影的影像风格，绚丽机智还带着点法式的浪漫与幽默。先不说导演对于镜头语言浑然天成的掌控能力，就只谈这部影片的名字，便很有可说。
简简单单的三个字“第八日”，从电影开场引用圣经中创世纪的“七天说”开始，第八日便成了一个悬念。究竟什么是第八日呢？第八日上帝创造了什么呢？

第八日，为什么会有第八日呢？上帝在七天里创造了整个世界，一切都很完整，为什么还要有第八日呢？我想，正是因为这看似完整的一切，其实并不完美。首先作为主人公，这个影片的主人公是乔治和查理，我想一定要是他们两个人，他们是不能分割的，这也正是第八日的意义所在。缺少了任何一个，都不是圆满的。所以，对于查理来说，第八日，上帝创造了乔治，创造了乔治，给他枯燥绝望的生活里注入了新鲜的生命力量，让他学会了感受生活，感受上帝在前七天里创造的各种美好的事物。而对于乔治来说，查理无疑也是上帝在第八日里为他创造的，创造了查理，给了孤独的乔治一个伴，一个真正意义上的“老友记”，一个理智的、会带他寻找回家的路、带给他慰藉的老友。少了任何一个，对方都不会是快乐的。

就像片中开始时那样，查理的生活不快乐。他每天过着公式化的生活，早晨7：30起床，对着镜子露出自己雪白的牙齿假笑，连每天的早餐似乎都一样，工作也是每天重复着同样的“成功信条”、“成功秘诀”，而自己的家庭生活却被自己搞得一团糟。在黑暗里，他望着空空的衣柜，举起玩具枪对准了自己的脑袋，生活没有一丝朝气，绝望而孤独。
与此相同，乔治的生活也不完美。尽管开篇就用了大段的时间来和特别的方式来介绍这个蒙古症患者的独特生活，让人觉得鲜活明媚，但是不要以为这样的生活乔治是快乐的，从他总是不时的梦到、“见到”自己死去的母亲并从母亲那里得到抚慰和温暖我们就能明白乔治的内心有多孤独，母亲是他的臆想，鼓励的话也许是母亲生前说的，也许是他自己臆想的，但是通过梦里幻里的母亲的嘴传达给自己，温暖自己，鼓励自己。星期天，没有人来看乔治，乔治不喜欢疗养院，孤独的乔治望着别人被家人接走，他收拾好行李站在看似明媚的阳光里等待着一个来接他的人，他等了很久，可是没有。他也渴望有朋友，渴望被爱。

没有对方的生活，都是有缺憾的。上帝看到了，所以，上帝说，应该有第八日，在第八日里，我要为他们分别创造对方，然后后让他们以第八日的名义，重新生活。
乔治有了查理，于是在夜里，他有了一个可以依靠的怀抱，他有了可以载他回樱花路的车，他有了给他收拾残局的人，他有了可以带他去看海听海的朋友，他可以高兴的对“妈妈”说，我有了一个朋友，他叫查理。他不在孤独了。

而有了乔治的查理得到的感触和改变更大，他知道了另一种活着的方式。
影片中，查理和乔治一起躺在树下静静的感受一分钟的情景是最让人难忘的。在这一分钟里，他们两个人都改变了，生活也改变了。理性的守规则的生活里注入了感性的自然化的元素，生活才会重新鲜活生动起来。这难道不是“上帝”给每一个困在都市乏味生活中的我们的忠告么？

影片的名字叫“第八日”，整个影片展现给我们的也正是两个人怎样相遇相知，怎样相互改变了对方的生活，这个过程，不就正是上帝给我们的所谓的“第八日”么。

第八日，不是一天，它或者是一分钟，或者是一年，或者是十年。它是从你因为一个人开始改变、开始重新生活、开始感到真正的由心而发的快乐而开始，它是到你感到满足、感到对生活不再有什么要求、感到这个世界已经完美了而结束。

上帝给了我们第八日，所以，从这一天开始，我们应该好好生活，世界很好。真的很好。

　我刚看完《第八日》也很喜欢里面那首“妈妈之歌”看大家都找不到我就花钱从亚马逊上下载下来了。认真阅读下面的文章肯定可以下载。麻烦将此信转发给喜欢这音乐的人。为了娘啊。
　　　　
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“蒙古症”是法国人对“先天愚症”的称呼。他们，被称为“蒙古人”。乔治就是这样一个“蒙古人”。影片进行到25分钟时乔治与哈里第一次相遇，因为在大雨中的公路上哈里把乔治的狗撞死了。此时的哈里事业蒸蒸日上，但家庭生活让他心烦意乱。遇到这档子火上浇油的事情，他避之唯恐不及。开始想尽办法将乔治送回本属于他的地方。
送乔治是一个外在的寻找过程，但是哈里在这个过程实际上完成了对自己的认知。
片中多次出现的象征符垃圾车、巧克力、面包机分别有三个面向：底层的大多数人民、乔治期待的美丽天堂、中产积极循规蹈矩的乏味日子。故事的戏剧性来自于乔治与哈里阶层、智力、性格与境遇的错位。从时间线上说，哈里遇到乔治时，大雨中的他前一天刚刚错失与孩子的相见，对家庭的渴望与孤独的困境已经折磨他许久到达崩溃的边缘。在送走乔治前，前往妻子家发泄遭至孩子的冷遇后，他终于把积攒的痛苦全部释放出来。接下来的几场戏是电影最具有超现实意义的部分，地下管道钻出的老鼠变身老友，衣服挺身翩翩起舞，远距离吸附妈妈手中的苹果。而在乔治返回疗养院后，他组织了一次集体“飞越”，与同伴夜闯游乐园，并完成了与心爱女人的结合。在登上高楼吃完一盒新型巧克力后，他决定从高楼上跃下去天堂寻找妈妈，在下落的过程中，他带着微笑继续看着这个世界的微观景致。
哈里被现代社会泯灭的纯真与感性是被“蒙古人”乔治唤起的。以前他声嘶力竭的告诉银行员工用微笑和热情赢得更多金钱，现在他告诉自己用微笑欣赏造物的杰作：瓢虫大树和绿草，他与家庭多多相处，他帮助清洁工推垃圾车而不再坐在车里长鸣喇叭，不再对车窗外的老者询问置之不理。乔治纵身一跃之前唱着那动听的母亲之歌，导演把镜头从姐姐、警察、心爱女人的脸庞特写中拉开，意味着这是乔治的主观镜头，他仍然看着这个世界魔幻般告别大家：再见。在片中这个情节是有呼应的，他之前不止一次告诉哈里：对房子说再见，对车子说再见。。。
第一天到第七天是《圣经》创世纪的开篇，也是电影开始时乔治的独白。第八日呢？片头出现，接下来便是乔治遇到了哈里。
影片结尾，同样的形式，哈里说第八日，上帝创造了乔治，乔治很棒。
他们的故事都凝聚在他们躺在绿草地上的一分钟内，电影时间与物理时间重合也说明了导演意欲让观众体会这真正美好的“一分钟”。
奥图与杜奎奈两人同时获得９６年的戛纳影帝。两个人的故事启发了徐峥。之后有了《人在囧途》，再之后有了《泰囧》。

给电影定一个题目是一件很考验人文字素养的事情，既要切中影片的主题，又要简练精致、含蓄隽永。比如说本片的名字，字面上的意思人人都清楚，但依我的经验，字面意思越是简单，言外之意就越是丰富。这样的片名对我这样的人来说具有致命的吸引力，观赏影片的自始至终都被好奇心所支撑着——到底这三个字中蕴含了怎样意味深长的道理？

影片一开始就告诉了我们这一构思来源于上帝创世记的传说——第一天创造了光，第二天造空气和水……第七天休息，那第八天呢？到底发生了什么事情？这就是影片试图要解答的问题——除了上帝在这一个礼拜中所创造的东西以外，还有什么是这个世界所不可或缺的？每个人都可以按照自己的方式解读《圣经》，导演正是出于这样一种思考，重新诠释了创世记的概念，即创世记还需要一个第八天，而且这个第八天所创造的东西对人类来说是至关重要的。在转引经典的时候，导演是做了很大的颠覆的，日月星辰变成了电视唱片，动物植物局限于草坪蚂蚁，而且还加上了一些人的主观感觉，比干巴巴的原文更生动形象。当然这难免会受到顽固分子的抨击，但艺术显然是不会只认一个上帝的。

当然本片不是神话片，真正的故事跟宗教毫无瓜葛。本片的主角是两个男人，一个精神病和一个正常人。其实疯子、弱智、精神病这些题材在电影中也已经被反复挖掘过了，《飞越疯人院》伸张的是疯子的心灵自由，《雨人》讲述的是智障者单纯亲情的可贵，《梦旅人》是对精神病的产生根源和生存状态的反思。本片的故事竟像是上述三部电影的综合，精神病人在外疯狂游玩的那段是模仿《飞越疯人院》，乔治和哈里的交心过程在《雨人》里似曾相识，最后乔治的身亡跟《梦旅人》的结局也略有神似。从本片的风格和主题来讲还是跟《雨人》最为接近，只是模式化的情节过多在一定程度上使得影片的新奇感打了折扣。乔治跃下高楼的镜头很具如秋叶般静美的诗意和美感，但对整个故事来讲，还是显得突兀了。

哈里跟我们所有的城市上班族一样，每天机械化地运作着生活和工作中预设的每一个程序，工作中能够信心十足侃侃而谈，但一离开工作岗位就面容僵硬恐惧空虚。钱越赚越多，职位越升越高，但人与人之间情感却越来越生疏，生活也越来越没有味道，这样的赚钱机器理所当然地要被妻子女儿所背弃。其实导演并没有表示工作和家庭是绝对矛盾的，只是提醒我们在追名逐利之余，不要忘记生活中还有一种非功利的快乐，不要忘记我们奔波的最本来目的。

我们的工作为何会和快乐背道而驰？从哈里平日的演说中我们就可以窥见端倪。他日复一日地教导员工，面对客户的时候要善于模仿，因为相似性会更容易获得认同，人们会对人与人之间的共性视而不见，但另类的个性却往往会成为令人不快的眼中钉肉中刺。这其实是人类社会的一个普遍问题，即对既定价值观的固执和对异端的不宽容。推销员们为了获得顾客的好感堆起笑容唯唯诺诺，每个人都带起了一张人格面具，拚命压抑内心的真实想法，以至于自己在生活中所扮演的真正角色都迷失了。房龙曾说过，大自然对任何标准化的理想都天生的反感。人类再如何高等，毕竟都只是大自然的一员，表里不一的伪装骗得了别人，却骗不了自己内心的追求愉悦的本能。

在这个世界上活得最真诚的人，一种是孩子，另一种就是疯子，所以他们也是最快乐的。乔治带给哈里的是一种完全不同的生活理念，勇于追求，毫不做作，尽情释放心中的每一点痛苦和欢乐。他很热烈地向哈里从来不予理睬的街头乞丐打招呼，很孩子气地索要商店里的鞋子和巧克力，很直接地对每一位心仪的女子表达爱意，很淘气地对卡车司机做鬼脸。他做事从来都没有预先的理智思考，只要欲望一产生就直奔目的。普通人可能会对这样的任性妄为鄙夷唾弃，但对哈里这种已然完全丧失快乐理念的人来说显然具有巨大的冲击力。

于是我们还是回到开头的那个问题——上帝在第八日到底还应该创造什么？导演说：“第八天，他创造了乔治，乔治很棒！”乔治所代言的，就是蓝天下的白云和草地里的瓢虫，就是漫天的焰火和满嘴的巧克力，就是耳中轻盈的音乐和梦中妈妈的爱抚，就是单纯的心灵愉悦，就是浑然忘我的快乐。影片最令人眼前一亮的就是那大块大块绿色的背景，代表了一种新鲜向上的力量，给男主角的心理转折营造了恰当的外部氛围。即便镜头对准的是城市街道，也并非完全冰冷的色调，始终让人看得见一丝温暖的希望。当哈里小心翼翼地模仿乔治在水中独舞的时候，我情不自禁地微笑——原来我们每个人都能得到被上帝所遗忘的那种快乐的。