帝国的崛起：奥斯曼

每个帝国的开端，都充斥着鲜血、钢铁、机遇和征服。1453年，罗马皇帝君士坦丁十一士和奥斯曼苏丹穆罕默德二世，为了争夺君士坦丁堡打了一场史诗战役。此前，二十三至军队试图夺取这座传说中的城市，然而全军覆没。无尽的屠杀中，终将诞生一位统治者，并改变未来三百年的历史。一个帝国的崛起意味着另一个帝国的陨落。

1453年5月29日，他才二十一岁，结束了罗马帝国的统治。1453年4月6日，奥斯曼军队开始围攻君士坦丁堡。面对苏丹的军队，城内甚至包括了热那亚水手、西欧雇佣军在内的数千守军更本无法招架，但君士坦丁堡的军民仍然给予了顽强抵抗，他们依托坚固的城墙苦苦坚守了整整五十一天。5月26日，恼羞成怒的穆罕默德二世决定发起最后总攻，当城墙被攻破，奥斯曼近卫军涌进来时。双方展开了激烈的巷战，最终君士坦丁堡战败。整场战争持续了近两月的时间，充满了杀戮、血腥和恐惧。君士坦丁堡战败后，君士坦丁堡变成了伊斯坦布尔，即奥斯曼帝国的都城。

从君士坦丁堡到伊斯坦布尔，与其说是一个帝国的沦陷，不如说是一个帝国被攻克。一座屹立千年的城堡， 虽然堪称固若金汤但最终还是被大炮和军队所攻破。君士坦丁堡被攻破或许也是命中注定，神奇的传说、血月的出现还有随之而来的圣索菲亚大教堂的灵异事件和迟到的威尼斯舰队，无疑不让罗马人越来越丧失希望和信心。

这不仅是伊斯兰教与基督教之间的纷争，更是一种文化与信仰之间的较量，而这场战争只是历史文明冲突舞台上的一段。

如果这个世界只有一个首都，那它一定是君士坦丁堡 。

近10年最棒的外国历史题材纪（dian）录（shi）片（ju），没有之一。讲述的是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡的故事。 从场景到对白，让我想起了《权力的游戏》。毁天灭地的希腊火、圣索菲亚大教堂中的双头鹰铁制王座、金角湾中庞大的舰队、红色血月下大教堂穹顶的“神迹”，《权》迷们都不会陌生。 还有首鼠两端的东罗马统帅卢卡斯、英勇善战的雇佣兵头目朱斯蒂利亚尼，都似曾相识。连最后的夺城战中，穆罕穆德二世冲锋在前马失前蹄的场景，都有私生子之战中雪诺的影子。 可惜只有6集，太不过瘾。 就在差不多10年前，我看了英国人拍摄的《罗马帝国》，采用的也是影视化叙事+大片特效+专家访谈的形式。《罗马帝国》讲述到公元476年蛮族覆灭西罗马帝国为止，而这部片子讲述了东罗马帝国的最后灭亡，等于是为前者画上了一个长长的句号，两者相得益彰。 1453年可能是比1644年更为重要的年代： 一、罗马帝国彻底灭亡，超级帝国辉煌千年终没入历史尘埃； 二、原先的丝绸之路被奥斯曼帝国切断，西欧被迫另寻贸易出路，这才有了1492年哥伦布的美洲之行； 三、东正教中心陷落，为后来沙俄的崛起腾出了权力真空； 而1644年的英格兰内战，只是把一个国王推翻了而已。英国的崛起进程在此前已经高歌猛进、此后也如火如荼。查理一世确立新教国教地位、伊莉莎白一世击败西班牙无敌舰队、帝国银行的建立、北美殖民地的开拓甚至于《权利法案》的出台，这些事件的意义都更为重大。 也许正因为这些，刘慈欣才会把君士坦丁堡之战的最后场景作为《三体：死神永生》的开篇。 与西罗马帝国最后残杀功臣，窝窝囊囊地灭亡不同，东罗马帝国的最后一任皇帝是血战到最后一刻阵亡的。只可惜基督教世界四分五裂，轰击君士坦丁堡城墙的强力武器——乌尔班大炮居然来自一个基督徒工程师，只能说罗马气数已尽。 而他的对手——穆罕默德二世是一个年轻力壮、意志坚定、手腕高超的君主。整个奥斯曼帝国在发动君士坦丁堡战役之前，已历经百年战争扩张出一个超级版图。在穆罕默德二世手上，“奋诸世之余烈”，完成了对基督教世界最为沉重的一击。 整部“剧”场景宏大、服饰考究、对白精彩——彻底的大手笔美剧操作。 Netflix现在似乎找到了扩张娱乐版图的最好办法：输出资本+技术以及必要的资源，同时寻找本地化人才操刀，从而使得产品在本土化和全球宣发之间找到最佳平衡点。《王国》、《甜蜜家园》都是范例。 这让我越发期待《三体》。

自己对君士坦丁堡陷落的印象还是停留在小时候看的书里面，小时候只记得是从水路突破的。后来看《1453》也没什么印象，这次记录的更加清晰，水路天才的想法也只是激励了士气，并没有一次攻破。后来还是考大量人力的攻城成功了。

不过古代的天象还是非常激励士气的，人类对不清楚的事情还是非常的恐惧。

Nefilx拍摄的很棒！加上了历史学家和场景的还原。走过Istanbul，这段历史是非常的有意思。有着东西方世界长达上千年的宗教征战，冷热兵器时代不同的战法布局，与武器发明。大炮就像在第一次世界大战使用坦克一样开始成为了主导战争的兵器。结束君士坦丁堡1100年以来城墙不不倒的神话，覆灭了拜占庭王朝，并开启了奥斯曼土耳其帝国开启了长达三百多年的帝国统治。很有意思，值得窝在家中煲剧避病毒。[皱眉]

“话说回来，今天很多精罗比起赞叹拜占庭盛期，更多是悲悯它的灭亡。我们似乎不会用“文献无征，风流绝歇”去形容印第安人被屠杀，摩里斯科人被烧烤，乌克兰农奴被压迫。罗马文明奥斯曼野蛮这个叙事，仅仅单纯只是继受西方的偏见？当罗马人得知皇帝战死，圣索菲亚被改造，圣使徒教堂被摧毁，他们应该是会痛苦的。这种痛苦如果我们能共情，又是为什么呢？”

-----来源：知乎用户@南阜

明明是土耳其的历史叙事，我却无法不把自己带入东罗马视角。让人扼腕的不单是一座伟大的城市被攻占，而更是一个曾经辉煌壮丽的千年国度在临终之际迎来一位励精图治的雄主，逆历史之流明知不可为而为之，却终究无力回天的悲剧。

为何中文互联网有如此之多的“精神罗马人”，我想很大程度上是中国人在罗马帝国的历史中普遍看到了自己国家和文明的镜像，一个属于全体罗马公民的普世的世俗帝国，曾有类似汉唐的气吞山河，也有乱世迭代的风雨飘摇，数次中兴乃至复兴古典时代的荣光，又因内忧外患而中断。中国历代的史书都称罗马为“有类中国，谓之大秦”。

然而历史没有如果，1453年的君士坦丁堡或许也曾接近胜利，毕竟奥斯曼大军疲于围城，威尼斯援军已在路上。曾经再辉煌的文明也难挡奥斯曼人崛起的大势。“众城的女王”君士坦丁堡或许永远也会被称为“伊斯坦布尔”，图拉真，君士坦丁，查士丁尼的文功武治不会再有继任者了。纵然奥斯曼帝国天命所归，在史书留下浓墨重彩的一笔，东罗马的存在某种程度上证明着“历史由胜利者书写”的局限性。罗马文明的辉煌也融入进现代文明，罗马法，哲学，科学，艺术，早已成为全人类的共同财富。

έφυγες για αλλού 你去了其他的地方， κι άγγελος θα σε φέρει εδώ (ki ángelos tha se féri edhó)， 当正确的时间来临， στον σωστό καιρό. 一位天使将把你带回这里。 Μες την Άγια Σοφιά 在圣索菲亚大教堂， θα βρεθούμε ξανά 在未来礼拜的时候， λειτουργία μελλοντική 同全体希腊人一起， οι Έλληνες μαζί 我们将会重逢。

精罗今夜落泪。

如果我们不以西方基督教文明的视角来看，君士坦丁的陷落确实多了一点悲情的意味。但是开阔些来看，君士坦丁的“攻占”对奥斯曼来说是一个好事，犹如昔日威廉在战胜法国之后，于凡尔赛宫加冕为德意志帝国之王。

命运对赌

穆罕默德于年少之时上台，朝廷上下暗流涌动大小官员心怀不轨，这时候，首先需要一个借口转移注意力，“君士坦丁”就是一个突破口，真主安拉的圣喻、无数代先王未竟的意愿，具有广泛的群众基础。只要拿下这座城，他穆罕默德就是比肩安拉的圣人，朝野上下都得唯他马首是瞻。由于“君士坦丁”就是政治正确，凭借战争动员，朝野上的不协和音被暂时压制，穆罕默德可以实现他的第一轮资源整合。这是穆罕默德最重要的小心思，也是一场单方面的对赌，赢了，正式成为奥斯曼的国王，凭借君士坦丁的地理位置，奥斯曼的扩张就打下了第一步；输了，就么有然后了。（感觉怎么看都是东罗马惨啊）

天时地利人和

东罗马帝国作为基督教世界前线，早就被十字军东征和伊斯兰扩张搞得半死不活，领土缩小到君士坦丁附近，宛如战国末年的洛邑。唯一能支撑它的，就是优越的地理位置（无论是军事还是贸易）、高耸的城墙以及相对占优势的海军和补给支援。来自威尼斯的雇佣军单兵作战能力强吗？强。威尼斯的船大吗？大。君士坦丁堡的城墙高吗？高。基督教的信仰足吗？足。君士坦丁爱国爱民吗？爱。

按照传统意义来看，奥斯曼土耳其对于攻坚战是不擅长，也是缺乏耐心的，不仅是攻城技术，补给也是个大困难。但是匈牙利的工匠带来的巨大火炮，即是“加农炮”，用铸铁制成的修长炮筒，和前所未有的重量级弹丸，虽然耐用性差、命中率低，但是隆隆炮响终究能击破君士坦丁的城墙，威慑了骑士阶级，也震撼了城堡和封建阶级。城墙不再成了防守的第一首选，火炮也成了攻城利器，君士坦丁的绝望，也是封建制度逐步走向衰亡的前兆。

历史总是有很多偶然的因素在里面，君士坦丁有基督信仰加成，但“血月”的出现无疑是一剂强心针，驱散了围城者心头的阴云。虽然土耳其的小船在水战中占不到丝毫便宜，但穆罕默德是军事奇才，当土耳其士兵肩抗着小舟冲进金角湾，城墙上的士兵和百姓也开始心头多云转阴。

君士坦丁期待着来自地中海的援助，但是穆罕默德的母亲给他带来了来自巴尔干不会出兵的好消息，匈牙利自己还不太行，神圣罗马帝国还在自己快乐，伊比利亚半岛还在努力收复失地，梵蒂冈的教皇早就不复昔日的影响力，更不用说十字军对自己搞破坏导致现在君士坦丁的朋友们对意大利也没什么好感。

君士坦丁是好皇帝，但是他身边的贵族还是有一些不太行的东西，有间谍在身边吃里扒外，隔壁的要塞还和穆罕默德约定好了不侵犯的条例。在奥古斯丁、查士丁尼的注视下他没有让罗马的光环坠地，他带领着市民在街巷冲向奥斯曼士兵，虽然头颅是抛去了，鲜血是撒完了，但是罗马精神依旧在这座城市熠熠生辉。离开君士坦丁的居民也不会忘记这里，这也成为了南巴尔干和奥斯曼精神冲突的一个历史原因。

攻陷之后

一些希腊居民逃到了更西边去，虽然在之前东学西渐已在进行，但是这一次无疑是加速了传播的过程和力度。东方正统教会已经衰落，教会世界的震荡，再加上火药和大炮的广泛使用，中世纪的终结和文艺复兴的来临已经不远。

征服了横跨欧亚的君士坦丁，穆罕默德也可以高呼自己凯撒大帝，坐稳了王位的他终于可以全权掌控自己的命运，举国上下再也没有不支持他的声音。这也为他打开了东南欧和巴尔干的大门，染指欧洲的土地不再是一件难事。

欧亚大陆的陆路商路至此出了点儿问题，可能必须要开辟新的航道来维持市场供应，帆船技术的成熟和东方技术的传播让航海变得看起来更加容易，毋庸置疑的是，大航海时代已经快要来临。

总而言之，奥斯曼帝国，正在崛起。

看到短评区里有网友提到本片就是把《征服1453》重拍了一遍，我才想起那部当初为了去土耳其旅游下载后来一直没时间看在移动硬盘里囤了几年的据说是土耳其有史以来投入最昂贵的电影，赶紧趁热打铁，快进看完了。虽然两部片子拍的都是1453君士坦丁堡被奥斯曼帝国征服的历史事件，但是从两片子在豆瓣的不同得分就知道高下了，豆瓣反绿教的“精罗”----我也是刚学会这个词，参考精日-----在《征服1453》下发表的各种揶揄也真够精彩欢乐的，我也懒得引述了，只简单谈一下自己的感想。其实土鸡拍的《征服1453》立场也还算是比较中立客观的，对最后的拜占庭王朝并无过多丑化。不过限于篇幅和投入，对战争过程的描述自然远不及网飞，比如“陆上行舟”这场戏就交代的非常简单匆忙。网飞拍摄宫廷内部和之间的勾心斗角权谋运用明显是从《权游》现学来的，也算惟肖惟妙。《1453》这方面的内容就少了很多。对角色的塑造，网飞的片子时间多了一倍，在这点上也更是游刃有余，从容不迫，各主要角色立体丰满：穆二世的野心勃勃锐意进取，意大利雇佣军首领朱斯蒂尼亚尼的勇敢坚毅和风流浪漫，君士坦丁十一世的惶惑无助和以身殉国的悲壮，两边宰相大臣们的老谋深算精致利己都有充分表现。相反《1453》中的穆二世被陪练帅哥哈桑这条线抢了很多戏，选角也不如哈桑帅，君士坦丁十一世更像是个淫邪猥琐的中年大叔，毫无帝皇气质，其他配角就更没有表现的机会。总之，两个片子放在一起比，就是春晚和村晚的区别。最后引用知乎上关于君士坦丁十一世的一段话结束（我是对这个亡国之君有多大兴趣才去看了知乎上这个辣么长的帖子）： “我愿有一天，能够站在狄奥多西城墙上，与君士坦丁十一世对话，听他说说当初作出与城同在这艰难的决定前后的心路历程，静静地听他描述他的挣扎与艰辛，信念与彷徨，与他对视。他眼里有涅槃的火，还有新罗马城头那灰蓝落雪的天空。”

君士坦丁十一世，最后的罗马皇帝

因为疫情猫在家里看了, 总体觉得觉得比较差.

变化的:

就是脸谱化,丑化土耳其人少了, 君士坦丁堡战役的电影我看了很多部,最早的是20年了吧,记得哪一部的土耳其人就又肥又矮穿的灯笼裤的炮灰; 上一部 征服1453 Fetih 1453 (2012) 就是抗日神剧一样. 这一部,就是人也挑好看的了, 不像好莱坞华人就要挑丑的演. 可见, 土耳其对西方舆论的影响力增加了很多.

cast 演员也是都是土耳其人, 国籍也是.

继母玛拉鼓励苏丹

塞尔维亚母后,在以前的电影中都没出现过, 这是挺有意思的话题. 在我国历史也有不少到敌国和亲的公主,但只是一种象征,对政治作用有限, 这位母后可是起相当重要的情报作用和精神鼓励作用. 电影中暗示苏丹母亲是拜占庭人, 养母是塞尔维亚人, 这是不是一种找补心态, 君士坦丁堡 不过是败在欧洲人后代手中.

没变的

2000人意大利雇佣兵居然多次零伤亡, 这时冷兵器对决? 成武侠小说了, 还堆几个历史学家背书.

漏洞:

ana

这位在皇帝边上倒酒的女奴,不但能悄悄出宫,还能出城不被发现, 这皇宫的保安....

不解的

苏丹既然要收买热那亚,把船拖过山. 为啥不让他们直接放下封锁金角湾的铁链. 或者既然可以船上发射炮弹,为啥不直接轰热那亚殖民地那座拉铁链的塔. 查了一下, 第四次十字军也是用此法:

同年六月23日，来到君士坦丁堡滨海的十字军将士，恐惧不安地望向那道绵延不绝的提奥多修斯墙，以及高耸无比的众多楼塔，显然受到这壮丽无比的城市震撼颇深。

然而，足智多谋的丹多罗总督老早就有计划要怎么夺下君士坦丁堡，胸有成竹地向十字军将士们说明了他的计划。

从提奥多修斯墙正面进攻，那绝对是愚行中的愚行；但是相对的，金角湾方面的防御就远比陆上薄弱，只要先让法兰克骑士登陆加拉太半岛，凭他们猪突猛进的破坏力必可驱逐拜占庭士兵，届时骑士只要解开阻挡金角湾的铁锁障碍，威尼斯海军就能冲入金角湾，袭击君士坦丁堡脆弱的侧腹。

穆罕默德二世 无疑是一个天性残忍的人, 明知自己稳继王位，仅仅为了除去隐患就把亲生弟弟溺死在浴盆里 , 1444年，也是12岁第一次继位时.他正式颁布了臭名昭著的“弑亲法”，允许他的子孙们在登基为苏丹后可以合法地杀死所有的兄弟们 . 这部电影倒有点美化他.

有趣的

1453年的君士坦丁堡是由四世纪时建成的狄奥多西城墙包围著的一系列建有围墙的村庄，村庄之间被大片田野所分隔。

过去的城市还是能自给自足的,不过才5万居民, 组不了军队了,只能靠盟军,雇佣军.

电影中,loukas notara 是作为一个卖国贪官的形象出现的, 实际历史上他指挥海军防御的十分成功,至于反教皇,是因为被十字军吓坏了.

信仰的力量

伊斯兰教, 犹太教, 基督教好像在刚传播到某地时有惊人的号召力,电影中就是这些不带盾牌防箭雨的志愿者/炮灰. 但随着时间的推移,好像也就动力有限. 苏丹胜利了,但土耳其对欧洲的胜利还是有点人数上的胜利, 军事技术还是不如西方,近卫军还需雇佣西方人.希腊人也在帝国占有重要地位.

第三罗马的由来

托马斯·帕里奥洛格斯是拜占庭皇帝曼努埃尔二世与皇后海伦娜·德拉加什的幼子。

1428年起，托马斯与其兄狄奥多尔、君士坦丁同为摩里亚专制君主。1443年狄奥尔多退位后，他继续与君士坦丁共治摩里亚。1448年君士坦丁继位成为拜占庭皇帝后

托马斯·帕里奥洛格斯之妻为亚该亚的卡特琳·扎卡里亚（英语：Catherine Zaccaria），他们的子女包括：

佐伊·帕里奥洛吉娜（后改名索菲娅），嫁给莫斯科大公伊凡三世

奥斯曼的选择

君士坦丁堡历经两百年的苟延残喘，于1453年被奥斯曼帝国消灭。

面对君士坦丁堡惊人的复杂性，奥斯曼帝国采取了异常宽容的态度，通过米勒特制度，让不同信仰者相对自治，给不同宗教领袖以极大的世俗权力。米勒特制度给奥斯曼帝国带来正反两方面的影响：

一方面，奥斯曼宫廷更具灵活性。随着部分米勒特与西方接触，在经济上取得成功，一些世俗领袖开始推动现代化。1839年时，奥斯曼政府正式颁布改革政令，提出“一切人不拘任何宗教信仰，在法律面前一律平等”，走在传统国家前列。

另一方面，导致奥斯曼帝国民族主义建构失败。奥斯曼帝国希望在帝国背景下，建构一个“奥斯曼民族”，但不同米勒特形成了不同的信仰、文化、经济、习俗，彼此很难达成共识。在走向现代化的过程中，各米勒特无法保持同步，权力关系产生变化，加剧了冲突，奥斯曼帝国最终被肢解。

包括米尔斯海默的新现实主义在内，西方国际关系理论主流基本上建立在这样一个假设基础上，即民族主权国家已经建成基础上的国际关系。中国还是一个民族国家建设进程尚未完成的国家。中国的国家关系的逻辑，是完成民族国家建设进程逻辑与大国崛起进程逻辑的叠加，可以说两种逻辑是同样起作用的，而且在很多时候前者的影响力大于后者。