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    济公

    评分:
    0.0很差

    分类:喜剧片香港1993

    主演:周星驰,张曼玉,吴孟达,黄秋生,梅艳芳,苑琼丹,卢海鹏,黄一飞 

    导演:杜琪峰,程小东 

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    剧情介绍

    天上降龙罗汉(周星驰)与众仙打赌,称在凡间会令三名凡人于一定时限内为他人作出牺牲,否则他愿再受轮回之苦。伏虎罗汉化身和尚济公来到人间,边游戏人间边普渡为生的间隙,他选中被老天所罚的九世乞丐(黄秋生)、遭男人欺女人辱的妓女(张曼玉)、杀人如麻的大盗(黄志强)为实验品。  凭 借鬼马机智巧妙安排一番后,济公与三人建立了良好的关系,而最终,九世乞丐与大盗被济公感化作出为他人牺牲之举,妓女更是一往情深爱上他,令他开始为是否自动放弃神仙身份留在凡间而烦恼。

     长篇影评

     1 ) 这样一点人性的闪光点

     李修缘的父亲得知自己有了一个痴傻的儿子(吴孟达)后,只说”总算缘分一场,尽力而为吧!“然后就去找工作赚钱了。真真是不自苦也就没有那么苦。

      大家都觉得济公是疯子,可寺里的师父却对他很好。他对济公说:”不知道为什么,我一见到你,就很欣赏。“师父好眼光啊。但是人与人的交往往如此,凭感觉就好。

      大种喜欢小玉,被济公发现说“原来要在小玉面前,你的自尊心才会出现。”然后,济公高兴得在街上跑。不过,我不是因为朱大常而感动,而是感动于济公会那么高兴。

      济公要娶小玉,小玉的过往他统统不理会。可是也只能带着一点苦笑看自己的身体慢慢变为草木。明知不可为而为之,真是君子啊!

      济公要拿金身去救大种,大家都不同意,连菩萨也落了泪。济公只能对着倒塌的观音像怒喊:“连你也不信我!”可接下来还是头也不回地去了地府。我不入地狱,谁去救你回来?众叛亲离又如何?

      电影的最后,济公请师父用计让黑煞神张嘴,他自己拿着剩下的金身钻入黑煞神口中。计划成功了,黑煞神爆炸了。可是师父抬起头却只看到济公的衣服落在地上,风不停地在吹。我不由得就在想,师父看着济公去送死的时候,是怎样的心情。最后济公重返天庭,可是师父,恐怕余生都要按着心口,记得那天被风吹动的衣服,再也忘不了。

     2 ) 额,我真的一直在笑

    我幽默神经很敏感么?反正星爷的片,除了长江七号之外,其它的片我基本都要笑的地动山摇~
    这个片有句很经典的句子:九世野鸡说:我一双玉臂千人枕,半点朱唇万人尝
    大概是这样吧,真是经典!
    还有伏虎投胎的那段,我真是笑死了~

     3 ) 另类的济公

    济公最经典的形象莫过于游本昌,基本上将济公的形象定了下来。就像六小龄童的孙悟空一样,不是把角色演活了,而是“定义”了这个角色。济公的基本格调就定下来了,《济公全传》是一本古典神魔小说,虽然没看完但是格调还是很明确的,就是“惩恶扬善、锄强扶弱”,其中有许多江湖人士也被济公所感化投入其门下,帮助济公。

    而周星驰的济公虽然造型上沿袭了济公的基本造型,至于其有没有借鉴游本昌的造型设计就不得而知了。但是其表现形式确实和“经典”济公有很大反差,沿袭了其一贯的无厘头风格,但是又往往引人深思。

    这里说两句题外话,周星驰的成功除了其演技精湛和风格独特外,和当时香港的社会现状也有莫大的关系,白天穿着体面的西装挤着公交去上班,晚上穿着背心裤衩住在平租房内,这是普遍状况。香港很富有每个人都向往,相应的生活压力会很大,城市的繁华下隐藏的是底层人民的艰辛,但是每个人仍然坚挺的生活下去。而周星驰所扮演的角色大多数都是底层的小市民形象,嬉笑怒骂应对着社会的压力和生活的艰辛,更容易引人共鸣。

    在济公里面周星驰从一贯的“受难者”形象变成了一名“救赎者”,他和玉帝打赌来拯救一个九世野鸡、一个九世乞丐和一个九世恶人。有一点我们要注意的是他们都是“九世”,“九”这个数字在我们中国文化中有着特殊的意义,我个人认为是因为它最接近于“十”,最接近于极致。

    一个人九世都是同一种身份,而这个身份与他的命运已经有类似于绑定的关系,也就是我们所说的“命中注定”,注定你生生世世都当乞丐,然而还没有达到完全“绑定”的状态,也就是说还有那么一丝转机,如果是十世的话,即使是降龙下凡也没救了。

    这么高难度的动作,济公还是接受了挑战,然后就出现了九世妓女“张曼玉”、九世乞丐(黄秋生)、九世恶人(这个真不好意思,到最后我都不知道他真名,电影里面叫袁霸天,一个很俗的反派名)。九世妓女是最先出现的,然后九世乞丐和九世恶人一起出现。这里面有一个很有意思的东西,就是“等级”问题。

    妓女和乞丐从始至终都受到恶人的压迫,妓女就不用说了,她是在恶人开的妓院里“上班”的,直属的上下关系,而乞丐和恶人就比较有趣,最开始恶人说:“说过别让我再看见你。”而乞丐则委屈的说到:“我也不想啊。”恶人欺负乞丐貌似没什么理由,就是看你不爽。恶人的“等级”明显是要比妓女和乞丐高。

    而乞丐和妓女就有点意思了,这里面有很多讽刺的点都是在他们两个身上体现出来的,至于他们的“等级”来讲,都是弱势群体,但按照天朝的一句古话讲:“笑贫不笑娼”,暂且认定妓女的“等级”比乞丐要高,毕竟妓女也算是劳动所得吗。三个人对应着三个不同的阶层,展开了一个故事。

    我们不要忽略这个片子的核心就是“救赎”,济公要救赎一个妓女,一个九世妓女,逼娼为良。
    这个任务的高难度就在于这个女人的娼性已经深入骨髓了,在她的眼里看来这是一件很正常的事情,就跟吃饭喝水一样。

    当她要被烧死的时候,济公救了她,告诉她不要去做妓女了,让她哪怕去卖豆腐也好啊。结果她真按照济公说的去做了,但是本质没有变化,只不过是换了种方式而已。最后她又再一次回到了恶人的妓院里面,从始至终她都没有摆脱妓女这个身份,这不是她不想摆脱,还是那个问题,在她看来这并没有什么错。

    乞丐也是一样,他最根本的原因是没有自尊,不仅别人不尊重他,连自己也不尊重自己,他想着和济公上天,是因为他想做个神仙乞丐。济公给他大把的金子,带着他去酒店,结果他最想吃的东西是鸡屁股,济公让他点菜“来碗燕窝漱漱口”,但是他不敢大声说出口,“你不要再逼我了”,最后他在济公的逼迫下终于大喊了出来,然后落荒而逃。济公暴打了他一顿,他却毫不生气,也不想反抗。

    济公以为自己只要改变他们的生活方式就可以拯救他们,所以他给乞丐黄金,他让妓女去卖豆腐,但结果事与愿违。他终于意识到自己的错误,要想拯救他们就要改变他们的内心,唤醒他们那些已经遗失了很久的东西。

    乞丐在全片中很少提出什么“要求”,从来都是逆来顺受的他,破天荒的向济公提出一个要求:“不要在小玉面前叫我大种乞丐”。这让他意识到了乞丐喜欢妓女,而只有在面对自己喜欢的人,才能唤醒他那份自尊,所以他让乞丐去像妓女表白。

    同样,他意识到了妓女喜欢自己,而只有面对自己喜欢的人,才能唤醒她内心之中的“廉耻之心”,所以他最后义无反顾的娶了妓女为妻。而妓女在面对他这个决定的时候问的第一句话就是:“我这一枝玉臂千人枕,半片红唇万客尝,你不介意吗?”而乞丐在济公的法术失效的时候华丽的衣服变成了肮脏的乞丐装,黄金变成了狗屎,他的第一反应就是问妓女:“你不嫌我又脏又臭吗?”

    而妓女回答他:“怎么会,我们不是朋友吗?”这里面妓女终于展现出她人性中很宝贵的一面。

    他们的共同点是都是弱势群体,而他们在几喜欢的人面前都是自卑的,同时也想在自己喜欢的人面前展现出自己最好的一面。剧情如果这么发展下去乞丐和妓女就都得到了救赎,然而事实不如意十之八九,即使你是神仙下凡也有不顺心的时候。

    刚刚着重了讲了妓女和乞丐,在全篇中这俩人的戏份很重,可能是名气和演技的原因,让人们的注意力放在他们身上,而忽略了恶人的存在。实际上恶人全篇都存在着,从始至终,而且不止一个,如那些想要烧死妓女解除瘟疫的镇民,那些看乞丐满身毒疮暴打他的嫖客。袁霸天只不过是其中一个比较突出比较彻底的一个而已。

    实际上全篇可以分为两半,一半是乞丐和妓女,一半是恶人,只是戏份的原因恶人被淡化了,只起到了一个推进剧情的作用。但实际上这个“袁霸天”的演技是很赞的,很多东西都体现在一些细节上。第一次见到济公的时候,济公直接吹灭了他的火把,然后冲他吐口水,还打了他一巴掌,一些列的打击让他有些“懵逼”。从来都是别人怕他惧他,没想到自己也会被人欺负。

    济公劝他“放下屠刀,立地成佛”,当手抚摸恶人的脸时,恶人变现出一丝迷茫,说明他心智发生了动摇。之后恶人反应过来后说了一句:“做梦!”颇向被老师说教后不知悔改的一个执拗小学生,然后有些狼狈的离开了。

    从此以后恶人就和济公处处作对,不仅仅是因为济公打了他,同时他想要向济公证明把他变成一个好人就如同做梦一样。不仅他不想要被改变,还想要将济公变成恶人,所以在济公要杀他的时候他不但不躲避,还一副你来杀老子啊,我求你杀我的样子。因为只要济公杀了他,他的目的就达成了。

    上面我们说过,这部电影可以分为两半:一半是妓女和乞丐,一半是恶人。妓女和乞丐都是弱势群体,虽然有种烂泥扶不上墙的感觉,但他们愿意接受济公的帮助,能和他融洽的相处,体现了人性中顺的部分。而恶人属于强势群体,十分排斥济公,不仅不配合治疗,还想拖济公下水,体现了人性中逆的部分--你丫凭什么来拯救我啊,我同意了吗?

    恶人将济公逼到了山穷水尽的地步,甚至济公都开始怀疑自己:“你丫是禽兽变得吧?”,连他的意志都动摇了--这种人到底有没有拯救的价值?最终险些一怒之下杀掉了他。在这就体现出境界的差距了,这已经不是等级的问题了。

    济公最终还是没忍心杀掉恶人,因为在影片最开头的时候济公还是降龙就说过:“无论这个人做了多少的坏事,他多么该死,我们都应该给他一个机会。”这种圣母裱的言论,放到现实中恐怕被人骂死,而且是个正常人类都认为袁霸天这种人应该干掉,否则就是妇人之仁了。但济公不是人,他是神,这就是境界的差距--天地不仁以万物为刍狗,在神的眼中你无论是什么身份,终究都是个人。

    所以他才能在面对自己的父母双亡的不仅不伤心难过,相反还要买只鸡庆祝一下,正是因为他是神,才能这么超脱物外。而正是因为这种超脱,也间接造成了神对人的漠视,丫就一群蝼蚁,是生是死是祸是福,谁又会去关心呢?

    影片的最后的大结局是大圆满结局,周星驰的电影都是圆满结局,除了他的另一部神作《大话西游》。但实际上他谁都没有拯救了,大种为了救小玉而死,而小玉发觉济公根本不爱他而自毁容貌,袁霸天发觉被邪神欺骗而自杀发誓再不做人。

    有人会骂我,作者就是瞎掰,明明大种下一世不是乞丐了,袁霸天的愿望也达成了,小玉也开始真正卖豆腐了。但是大种和袁霸天都死了,下一世的你还是你吗?而小玉也不再相信爱情,在绝望中自毁容貌。他其实谁都没有救赎的了,就连自己的金身也没有保住,他换来的只有一句:“我发现我始终欣赏的是你”。

    哪怕他最后升职变成了降龙尊者,说自己要变成一个向人间宣扬天庭之爱的和平使者,但他和众神的打赌输了,他连自己都没有救赎了,何谈救赎别人呢?

    整个影片最后的观音梅艳芳做了一个点题,说明一个人真正重要的是自尊,只有唤醒了一个人的自尊,才能去拯救一个人。但实际上这个影片告诉我们,谁都无法救赎你,哪怕他是神仙也不例外,真正能够救赎我们的只有自己。

    (以上纯属个人观点,可以喷,请文明喷。)

     4 ) 岂有救赎如此易

    “周星驰电影”这个牌子实在是家喻户晓,我也知道星爷的知名电影实际上经手于无数港片巅峰时期灵光四溅的天才导演,李力持刘镇伟王晶陈嘉上杜琪峰。但这些电影被打上周星驰三个字,也并非事出无因。他强烈的个人魅力和特殊的表演方式之外,这些电影都或多或少地在他的干涉之下拐进同一条如此相似的道路:一个庸俗之辈的自我救赎。是周星驰电影而非《复活》构成了我对救赎这个词的初印象。这个情结的书写在《大话西游》和《功夫》达到巅峰,也早早地在《济公》中表现出来。可惜,这部没能救得起来。

    《济公》的起势极为良好,以至于我通宵花时间看完,可惜高开低走。九世乞丐、九世妓女的精彩跟九世恶霸、阴煞黑妖以及片尾的港姐(?)颁奖仪式的尴尬,完全像是两部电影——对此我想到了一个解释,等会再说。

    故事的前半部分的人物刻画是非常精彩严密的。降龙罗汉从开场就是个勇敢而追求正义的人,可以说显得比其他大部分的周星驰饰演的小人物都高尚神性得多。但也是真的不可靠:因为觉得有不该死的人死了,就偷走生死簿让所有人都死不了;因为生气梁山伯和祝英台不能在一起,就不让月老牵红线、自己一顿乱牵。他的确比其他不把凡人当人的神仙有开始为凡人考虑,但也依然是依照“我不要你觉得 我要我觉得”来。所以大种乞丐想吃鸡屁股,他硬是逼着对方点菜点鱼翅泡饭;什么都不懂的小玉自然也不懂当鸡有什么不好,他只是十分烦躁地说“不能当鸡!你可以卖豆腐啊!” 并不解释为什么不能当鸡,也不解释该怎么卖豆腐。结果以小玉的听话,还是没能走上他想要她走上的正道。

    大种死去,降龙罗汉的金身被夺走,他想着“要输了”,决定用和小玉成亲扳回一局。小玉诘问他,神仙又怎么样,神仙就可以瞧不起人么?我知道你对我毫无真心。他不能否认事到如今,他想的已经不可挽回地变成输赢了。这其实是很可怕的事情。小玉在自己的脸上划出惊天地泣鬼神的两道伤疤,他就这么让她走了。一拍大腿,想起来我还需要为天庭为人间去打阴煞黑妖王,没时间再想儿女情长。

    剧情最后离奇地变成打怪升级,故事一开始的“向天庭神仙证明命运是可以被改变的”这个主旨突然消失了。他最后靠自己十三世的积累、自己的金身拯救了人间——听起来和大话西游一模一样?而这居然正是《济公》不如《大话西游》或者《功夫》的地方。

    或者再说破些:故事最后,降龙实际上已经变成了和其他神仙差不多的人。同样的不在乎一个人的死活、心愿和真情,说着每个人有每个人的命数,以冠冕堂皇的理由干着“为了多数人的生存牺牲少数人的想法”的大义之举,非常有“格局”,像其他神仙一样。

    星爷在片尾的演法直接把虚伪挂在脸上,那个港姐仪式也歪打正着,令人捧腹又悲伤。

    大概是因为学会了其他神仙的做派才升的级

    这部电影众星云集,梅艳芳庄严端艳的造型,张曼玉堪称生涯最美的古装扮相和无可挑剔的精彩演出,吴孟达周星驰的经典化学反应,看完却还是让人觉得不对味。到底是哪里古怪?

    他在开头杀看不惯的哮天犬请伏虎一起吃,脚踹各色虚伪冷漠的神仙,结果故事的结尾他拿着升职的权杖,所有神仙一起祝他升职快乐,大家其乐融融,一团和气。

    他可以不爱小玉,但他不能瞧不起她。一个真要救赎世人的人,是不能罔顾这样的苦难的。

    为什么说他瞧不起小玉?

    因为他虽然看起来付出了半身化木的代价,牺牲了自己的满腔不情愿来满足小玉的愿望,他依然的,根本没有去想小玉真正想要的是什么东西。小玉说,我想跟你成亲,他就这么敷衍地把这六个字当成了六个字本身,在老婆饼里塞一个老婆。说得更直白些,他同意和小玉成亲的原因是,既然别人可以骗她卖身来给自己赚钱,他当然也可以骗她来让自己赢了这场赌博。说得再直白些,让他瞧不起的,正是她的苦难本身。让他想要骗她的,正是“别人也骗了”。是因为她并不是清白人家需要三媒六聘认真对待的大小姐,他不能轻易践踏她的人生,她是一个妓女。一个已经被人践踏的人是可以继续被他践踏的。

    他说服自己,自己要做的是正事。在这正事之下,一个妓女的真心实在微不足道,她的要求也不值得用脑子去思考如何满足。小玉从他的表现中得出的结论是,因为她当过鸡,她在心上人面前已经成了便宜的贱人。她对人生的热望熄灭了。

    写结局的权力掌握在导演和编剧手里,失去朋友、被爱人糊弄、自毁容貌、从始至终只当过妓女的小玉,居然在故事最后从良。即便配上欢快的BGM和其乐融融的画面,似乎也无法逃避那一丝荒诞的意味。我的结论:他的确救了大种,因为他发掘并尊重了大种真实的愿望。但他毁了小玉,实际上也最终毁了自己。而这个毁的动作,并不表现为常规的争吵、辱骂,反而表现在温情脉脉的“为了娶你变成树人”上。表现在,“为了你牺牲我自己”,“为了苍生牺牲你”之上。这种故事实在是多见。当事人把自己当做神,决定背负权力和罪孽,把别人绑在两根电车的轨道上选来选去。

    降龙一开始并不是这样。他在天上大战各路神仙的时候的确有居高临下“我比其他神更会管凡人”的傲气,但也绝不是没有一点原始的朴素正义感。他先前有认真在思考到底什么能让大种蜕变、找到自尊,他找到了大种对小玉的爱慕,这也真的是大种的自尊所在,让大种愿意为之付出生命的东西。那么为什么面对小玉的时候他反而变得如此敷衍?难道他其实骗了小玉,他爱大种多过小玉?

    ——正是因为他为大种找到了自尊,让大种愿意为之付出生命。他认为是自己害死了大种,大种本来可以做一条墙角下的狗,“平平安安度过一生”。他自己可以大战黑恶势力而死,却不能坦然说服自己让别人站着死比让别人跪着生好——恰好,其他神仙也乐得不同意。于是他在大种的死前放弃了对真实的尊重。于是在小玉面前开口的那一刻,他真正对天上的诸神低下了头颅,连带着放弃了自己的真实。他对自己说谎,也对小玉说起谎来。他本来想向天上的人证明命运是个坏东西,最终却只能仓皇地寻求命运的安慰和天上诸神的宽容。小玉毁容之后所有诡异无厘头的情节和胜利,都是在为他这一刻的人格崩塌铺叠金粉,竭力找补。只是最终不能补回来。

    一个真神堕落成庸人的悲剧故事。导演编剧乾纲独断,叫毁容又被爱人羞辱的小玉奋发图强起来,人生却常常没有这种好运。

    人常能做好勇斗狠的降龙,却并不常能做救苦救难的济公。

     5 ) 凡夫和菩萨的修行过程

        从这个电影中弟子看到了众生活着的意义是为了提升自己的心性。里面也讲了凡夫和菩萨的修行过程。以九世恶人,九世妓女和九世乞丐为凡夫代表,我们每个人都曾经是这样刚强难化的众生,一世又一世恶性循环,摆脱不了苦厄的人生,直到遇到济公才得以改变。从此转恶向善,从此走向解脱。

        济公代表佛陀的正法,及对他们慈悲的救度。在他的教导下,他们才慢慢地转变,制止了恶性循环。也就是说我们凡夫只有依止佛陀的正法,在上师的教导下才有可能走向解脱。

        像济公这样的大菩萨一样也在提升自己,他从天上下来时就有别的菩萨跟着一起来帮忙,也就是说救度众生需要众佛子互相帮助提携,共成佛道。
        在这个电影中并没有见到济公打坐、修法、念经等修行行为,但他的金身却是金刚跏趺坐,而且是完全地慈悲、无我、而且为了微不足道的众生都可以牺牲自己,这说明他已经在过去世修法、坐禅等修行成就了。那个解脱道的过程已经走过了,并且菩提心已经修成就了。所以这一世过来修行的方式,是清醒后直接救度众生。

        济公和从天上下来帮助他的那个神仙都是在被雷击的过程中清醒过来的,知道了自己是谁,肉是什么。也就是说大菩萨转世过来也会忘掉自己是谁,在某个偶然的机缘下,和佛菩萨或上师相应后,很快地清醒过来。知道自己是谁应该是明心见性的意思。之后就去救度众生了,这个意思应该是悟后起修。

         在这个过程中,济公以各种轻松幽默的方式让众生“把心带回家”,为了救度九世妓女,甚至娶她为妻。把九世乞丐带在身边,以各种方式引导他去除自卑,有了做人的尊严。为了防止九世恶人继续危害人间,他在慈悲心的摄持下用了诛杀法。最终这几个人都结束了一世又一世难以摆脱的命运,心性得以提升。

        济公在行菩萨道的过程中,菩提心和智慧也得以提高,心性得到了提升,从罗汉升到了尊者。
       
        这个影片弟子深觉受益,体会到上师像影片中的济公那样,以各种善巧,并且永远不知疲倦,而且无所畏惧,无我地在救度我们,使我们对修行有了信心及勇气。

    ----
    这篇是一位师兄的上台发言,我把它一个字一个字地转录下来。师父放这部影片给大家看,希望大家体会到菩萨在行菩萨道救度众生时,因为有高度的智慧,而体现出来的幽默和轻松。

    同样的事物用不同的知见解读,自然是不同的角度。这位师兄用佛法的角度来观察这部影片,供列位在轻松之余参考。

    ps。我在看的过程中,也有好几次想要流泪。一个是看到济公挺身而出去救九世妓女时,心中涌起的温暖感动的感觉,真的就是师父平时给我们的感觉:不管再难再苦,师父一定会挺身而出,一肩挑起重任。第二次是看到济公打骂着九世乞丐,让他去点一碗鱼翅漱漱口,九世乞丐的各种拖延借口。真的就是在身边发生过的,众生之刚强难化,习气深重。非常难改变。
    小时候看这电影只觉得好好笑,隔了十几年,昨天再看时,竟发现里面放了这么多东西。

    愿见闻者都能找到心回家的道路,阿弥陀佛。



     6 ) 严重低估的评分

    《济公》是一个得分严重低估的电影。如果这个得分也可以炒作,完全可以抄底一路持有等待厚报! 电影是神仙吵架开始的,很明显吵架王当属降龙罗汉,在降龙罗汉未到之前,众神仙叽叽咕咕大吵大闹怒气冲天,降龙罗汉来了以后,一片毒舌加双嘴(伏虎罗汉主要是捧哏),让众神仙哑口无言。不止是吵架,公认的打架王也是降龙罗汉,有斗嘴不过的想单挑的那位神仙引起众神哂笑,展现出降龙罗汉是难能可贵的文武双全的神仙,不过,最可贵的还不是这个,当玉皇大帝坐在紫晶宝座上和降龙罗汉斗嘴的时候,降龙罗汉没有任何心理障碍,玉皇大帝的权威没有说服降龙罗汉的有爱就能改变一切的信念,最终,为了这个信念,降龙罗汉被贬下人间。而降龙罗汉也正想验证一下自己的理念,所以,最可贵的是,降龙罗汉对权威和规则的蔑视和挑战——这也是《济公》的价值所在。 蔑视权威的时代,这部片子居然如此低分,更说明了有上升空间。下一步,我要开个评分的炒作机制,让更多的人参与其中,让评分更理性更客观更有代表性!

     7 ) 济公原来英语叫mad monk

    男扮女装的王母娘娘实在太喜感了好麽 完全颠覆那个 高高在上不苟言笑的荧幕形象。

    再到后来伏虎下凡着急投胎,那个天庭看门人说没关系我吹几口气就马上长大 然后实在太搞笑了啦

    ………前面笑点真的还蛮多的。
    可是我想写影评不是因为好笑。

    在周星驰肉体的父亲死去时 除了他其他人都伤心难过 而周星驰说很好 寿终正寝 有福气 另外掐指一算 啊 来世是皇帝 哇 更好。

    当他对着他妈这么说的时候 他妈当然无法理解儿子怎么说出这样的话。 哪里好? 人都死了啊喂 !


    的确 当一个人特别是很亲近的人突然离世时那种悲痛是无法替代的 感觉世界都要就此崩塌。 可是 过了没多久地球依然运转自如,人们也是该干嘛就干嘛。好像之前没有存在过这样一个人一样。

    我想 人死生都是无法由我们决定的事情。我舍不得这个人离开舍不得他死是不是还是因为自己的私心。如果他死后可以去更好的地方的话呢,那为什么不去死。

    再说大多数人终究是肉眼凡胎 别说被一时一事蒙蔽 就说一个人 你可以看到他的过去未来吗 那个好像是置身事外的周星驰说好福气的时候 我就想 哎呀 是自己太愚昧了,只看到眼前相。

    再后来比较有印象的是张曼玉缠着周星驰问你是爱我多一点还是爱大种多一点,周星驰说都一样啊。张曼玉继续缠着他问到底是哪个爱多一点嘛,周星驰有点无奈地回答都一样啊。马上想到自己,我也特别喜欢问这个问题,虽然放在心里没有说出口过。
    我喜欢比较。我喜欢比较多的爱。可是对于周星驰来说真的都一样啊,"对于众生我的爱都一样"。对啊,都一样啊。

    为何去比呢?人为什么喜欢比较呢?明明很多时候就是越比越难受为什么还要比呢?只为有的时候会因比较而快乐?可是那种快乐真的很短暂啊…"那有什么关系我还要再比"赌徒般的心态。却不知真正宝贵的东西悄悄溜走了。

    何必呢何必呢何必呢

    真的没有关系 谁爱谁比较多没有关系

    我觉得人来这世界上又不只是为了爱和被爱。喜欢就够了啊。说给自己听。

     8 ) 心好大的电影

        星爷的一部分喜剧都是纯粹让人发笑的,说情可以,谈内涵和深度大可不必。但是每次和杜琪峰合作,电影都试图告诉观众某些东西。这次的《济公》也一样。
        星爷演的济公李修缘本是天庭的降龙罗汉,可他却对神仙肆意鄙视和主宰人界相当不满。他让皇帝追妓女,公主喜欢乞丐,牛郎织女得以相会,把哮天犬吃了,还乱改生死簿……天庭的布景虽然相当寒碜,但这不妨碍一上来就拿颠覆的态度提出了反抗性和对人类命运是否既定的思考。

        很多电视剧、电影和小说都喜欢拿仙神来讲故事,的确,世界观一旦设定为三界,那创作范围和包含的内容就可以扩大和玄妙起来。但越大越深的设定也同样越难把握,想要在90分钟之内把握好这个题材很困难,陈凯歌没能做到,杜琪峰也不能说拿出了一部精品。
        故事主线为济公下凡重新投胎,在没有法力的情况下用灵性感化注定做九世娼妓(张曼玉)、九世乞丐(黄秋生)及九世恶霸(黄志强)的三名凡人。期间,济公还要和邪魔黑罗刹决斗。

        其一,张曼玉演的九世娼妓。济公告诉她要自食其力,她倒是听话,干脆以和男人上床一次就买豆腐的条件的做起了生意。她本性善良,做妓也是小时候为人所迫,在济公让她认识到努力得到的成功的快乐的时候,她也爱上了济公。
        神女有梦襄王无心,济公一心只想感化她罢了,却伤了她的真心。

        结局,她还真的卖起了豆腐,看上去很快乐的样子。但到这里有没有觉得一丝怪异?济公从头到尾对她只有大爱,但这种大爱却让人觉得有些冰冷。而九世娼妓也并没有得到她一心想要的爱情。

        其二,九世乞丐,他乞讨只是由于惯性使然,而且生来自卑怯懦。在济公收了他当徒弟之后,在他亲眼看着恶霸强奸九世娼妓的时候,他做了人生中第一次反抗,代价是付出了生命。在临死前,他最后堂堂正正的叫出了自己的名字,再也不是只用乞丐代称。
    这个故事的重心是落在自尊的自尊的重拾,挑不出什么毛病,但最后的死亡有点突兀。

        其三,九世恶霸。他当恶霸、并且屡教不改的原因是他把自己的心给了邪魔。最后一刻,济公让他看到了自己的心里原来是快替代的石头,他捏碎了它,以此发誓再也下辈子再也不做人。石头心,寓意人的良善本性;下辈子不做人,又是对所谓天道和人性的控诉和否定。哪怕不说他的作恶是不是有点刻意,这个故事也没有讲清楚。

        其四,济公自己。
        他身上最大的特色是那份悲悯和牺牲。他可以为了救回徒弟放弃自己的金身,也可以在最后时刻干脆灰飞烟灭来拯救众人(当然最后并没有悲剧)。他对所有人都是一视同仁的大爱。
        这种设定在神魔世界里不是不可以,但比较难讲清楚。
        比如同样是星爷的作品,《大话西游》和今何在的那本《悟空传》主打孙悟空的反抗和被命运束缚的悲凉,这是最有冲突力的设定,也最容易引起观众共鸣。到了《西游降魔篇》,主人公变成了唐僧,主题精神也在往大爱和悲悯上走,但是说服力就弱了,总让人感觉缺了点什么。
        《济公》这部电影出来的效果也一样。当他牺牲自己、被各种原因整的相当悲催的时候,我们会被打动,会有同情,但是很难代入去思考。毕竟大爱这东西太玄,我相信十个观众里至少有八个是参透不了的。

        还有林林总总的支线。
        比如降龙伏虎的兄弟情,比如主持在大难来临先逃走又跑回来共度难关的情节,再比如济公在他父母死去时表现出的淡然,有点像庄子的鼓盆而歌。

        到这里你就会发现,《济公》的本意很不错,以救赎贯穿,有意思也有深度。可惜网撒的太大,情节实际的张力和细致度又不够。上面的几点,每一个都涉及到人性、佛性和生死命运这种大话题,如果能够在90分钟里专注讲好一个人物的故事,那恐怕效果会比现在好得多。
        至于本性之善、人间有情和大爱无涯这类思想,还是那句话,观众被铺垫的情节打动了几分,到最后包袱抖出来的时候就会有几分说服力和感染力。
        影片最初要探讨的命运改变这个话题也沦为了鸡肋,深入度还不如济公的大爱和牺牲。三个人的命运都被改变了没错,但也各自付出了绝对沉重的代价。而且,他们的九世命运又是从何而来、为什么偏偏是他们呢?如果没有济公这个从天而降的外力,他们还能改变吗?
     
        可惜了,这部片子。本来可以做的更加出色。
        当然,这并不妨碍它是一部不错的片子。至少,认真看完以后,基本上每个人的理解都是不同的,都能从自身最感兴趣的点去发现一些东西。

    最后澄清两点:
    1,星爷和杜琪峰的确是在这部电影的合作过程中闹掰的。其实他们连不合都算不上,不过就是两个同样主见超强的创作型人才不肯相互妥协罢了,一部戏不需要两个导演。这个在电影创作中实在不算个事儿,例子不胜枚举。当事人自己都在若干年后把酒言欢着呢。

    2,更荒谬的说法,是哪个说“李修缘我要杀你全家”这句话是影射李修贤的?济公原名就是李修缘好吧。至于星爷和李修贤的罗生门,稍微去了解下就会知道前因后果。

     短评

    重看有感,《济公》讲的是一个“阶层固化”的故事。所谓的九世乞丐、九世野鸡、九世恶人都没有办法改变自己的命运。而秉持“天命已定”的神仙们,其实就是社会的精英阶层。在掌握了既得利益之后,谁都不愿意去改变这种现状。对于底层的好坏漠不关心,they dont give a fuck !只有济公,是体制内少有的叛逆者。他对制度的悖反和僭越,引起了利己主义者们的恐慌。于是大家和济公“打一个赌”,济公赢了那便罢了,济公输了他们一滴眼泪也不会流。电影结局的降龙尊者加冕仪式,这么一看显得尤为精妙。当初以为只是嘲讽90年代流行的港姐亚姐选美比赛,其实往深处想:那些神仙最后的嘴脸,不就是想弄死你又拿你没办法的领导和同事吗?《济公》的故事,是一出阶层固化的现代寓言。没济公,乞丐还是乞丐,恶人还是恶人,野鸡还是野鸡。

    6分钟前
    • 谢明宏
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    拍片過程中杜琪峰和周星馳嚴重不合,自此再無合作,體現在電影中就是作品無論是主題、故事、節奏上都顯得異常混亂、異常分裂,充滿了前言不對後語,思來想去,最核心的問題是,我無法說服自己,神仙拿凡人命運打賭的背後是神愛世人、神仙左右凡人命運背後是人定勝天,實在是太自相矛盾了。

    10分钟前
    • 一條魚佔滿了河
    • 较差

    3星半 估计是《审死官》的爆红让这伙人都尝到甜头了吧,因而93年杜sir在勤奋高产的状态下,也没忘再找他们合作一次;很多东西不难看出是有意去延续前者的,尤其是讽刺与宿命这两点上,当然这次主打的是后者,前者毕竟之前玩得太厉害了,得转转口味。故事方面比较简单粗暴,欲扬先抑的套路甚至显得有些激进,如此一来真就成了[一口沙糖一口屎];部分情节设计虽说细微,但确实有些妙想,可整体的赶工痕迹又很明显,也就让整部片子实验性得很局限。不过总体来看,本片与《审死官》是很特别的两部,它们都不是纯粹的周氏喜剧,前者带癫狂的讽刺气息,后者则有杜sir日后作品经常出现的两种元素,即宿命论与人性。比起星爷,其实杜sir的印记已更为明显。以前没看懂说搞笑太少不好看,原来里面表达的除了搞笑,还有些别的东西,如今算是看到了,便也记到这里来

    11分钟前
    • 回忆与否之
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    张曼玉在她身上会有无限种可塑性。她可以是风骚入骨的金镶玉,也可以是悲情厌世的阮玲玉,人物跨度之大,故事类型之多在同年龄的女明星中确实独占鳌头。各个角色的磨砺让她成为手握影后桂冠最多的女演员。可以说是花瓶女艺人转型实力女演员最为成功的一位。看她的戏就是她的成长史,一点不夸张。

    12分钟前
    • 元宝宝
    • 还行

    梅艳芳答应演观音但是担心冒犯,所以拍摄期间一直吃素,不想借观音炒作所以在演员表删去自己名字。心怀大爱,本就是天仙化人。

    17分钟前
    • 胖胖谢景行
    • 还行

    所有周星驰嘴里说出来的类似“我娶你啊”“我养你啊”这种台词都会让我灰常灰常的感动 每回听见都特激动

    21分钟前
    • Q
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    大種乞丐是秋生又一成功角色, 和黃志強先生演的惡霸可謂一時喻亮, 刀疤曼玉僅此一次, 是否是她跟前輩玲玉學習, 做妓女轉戲路, 當然她在不脫襪的女人做過, 那次較浪漫......

    25分钟前
    • 影毒肥佬
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    周星驰电影里面比较喜欢的一部

    26分钟前
    • 星尘战场
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    在笑料和小传说中表现佛法真理。因果、贪嗔痴和轮回。

    28分钟前
    • Cy钰
    • 力荐

    看过之后笑得最少的,挺心酸的,印象最深的是黄秋生

    31分钟前
    • 尾生
    • 推荐

    “大手印”的用法存在重大分歧。周星驰偏爱如来神掌,要么归打通任督二脉的自己,要么直属佛祖,影片结尾从天而降匡扶正义;杜琪峰此时已具银河意象Noir视角,认定那双巨手象征着极恶非道,必须要长在大反派黑罗刹的胳膊上。

    32分钟前
    • 赱馬觀♣
    • 还行

    别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。这个济公虽然有些疯癫,但却是一个大慈大悲之人,九世野鸡,九世恶人,九世乞丐其实就是贪嗔痴的化身,济公用他的慈悲之心来感化这三人,虽然最后他升级成降龙尊者,但我却觉得济公其实早就化为飞灰消失了,这才是真正的结局。

    34分钟前
    • 呼延凯旋
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    得过且过。鸡,也有爱国的。

    38分钟前
    • 有心打扰
    • 还行

    大只佬前传,小时候只觉人人都很惨,现在看却只觉震撼,明明人间充斥恶,也要凭一己之力感化众生,不懂尊严之人为爱得到尊严,不懂自爱之人为爱而自爱,恶贯满盈之人为亲身体会恶而不再作恶,正是明知不可为而为之的勇敢与爱让这部济公与电影不凡

    40分钟前
    • Indecent time
    • 力荐

    电影是想表达一些东西,也确实有一些东西,只是有点粗糙,太多的无厘头有点削弱了其内涵。当乞丐挺起了胸膛,当恶人捏碎自己的心脏,当妓女划破了自己的面庞……感动。

    43分钟前
    • bentmoon
    • 还行

    张曼玉划破脸之后依然那么好看

    46分钟前
    • 接十分钟的吻
    • 推荐

    星爷,就是电影版的唐吉可德,世人不是喜欢端着吗、装着吗,星爷就“端装”给你看。星爷是抡圆胳膊抽世人的脸。有些人觉得震撼人心,有些人觉得受到了侮辱。星爷确实在扮演一个跳梁小丑,这跳梁小丑不是用来搞笑的,是为了让你看见你自己。

    48分钟前
    • Tony~
    • 力荐

    杜琪峰、周星驰继审死官后二次合作。类型不是周星驰式的纯搞笑喜剧,而是植入了杜琪峰式的宿命论色彩,讨论了关乎如何改变人之命运的哲学命题。九世恶人、九世乞丐、九世野鸡,都是天命已定,降龙罗汉偏要强行改造,被现实无情打脸。正统的叙事框架跟周星驰惯有的搞笑风格明显不搭,因此在票房上失败。“鸡,都有爱国的”,张曼玉毁容演出技惊四座

    53分钟前
    • 莱尼圆
    • 还行

    在大僵尸黑罗刹出现之前都很好……张曼玉卖豆腐啊张曼玉卖豆腐……果然一切要等到《阮玲玉》再开始。其实论后现代,本片与《大话西游》不相上下,甚至解构得还要更彻底……

    58分钟前
    • 胤祥
    • 较差

    其实我也不知道这部应该算老杜的正剧还是喜剧,因为每次一有正剧的趋势,马上就转喜剧了。槽点包括有反串王母的鹏叔,客串土地公被星爷说像老大的陈惠敏,还有那句“其实鸡也有爱国”。最后星爷升尊者那场戏的配乐是香港小姐加冕礼的,太搞了。副导演是麦兆辉。

    60分钟前
    • Mr.Graceless
    • 还行

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